夏末的雨刚过，青竹江的水位涨了半尺，漫过了岸边新修的灌溉渠堤脚。俚族长老韦山蹲在渠边，看着几个穿着官服的人踩着泥泞，正用木尺丈量溃口的宽度，眉头拧成个疙瘩。旁边的后生阿石攥着竹矛，低声道：长老，这些楚地来的官儿靠得住吗？上次那批稻种，说是高产，结果种下去倒了一半......

韦山没作声，只是盯着那几个官吏的动作。领头的姓周，是三个月前派驻到青竹江流域的水利官，据说在楚地管过都江堰的修缮。此刻他正蹲在水里，裤腿卷到膝盖，泥水溅了满襟，手里拿着根竹片，一边划着水流方向，一边跟身旁的俚族汉子解释：这里的堤脚得再加宽三尺，用青石垒底，不然下次涨水还得溃。你们看这水流，到这儿拐了个弯，冲击力比别处大两倍......

阿石撇撇嘴，刚要反驳，却见周官吏突然弯腰，从水里捞起块巴掌大的石头，指着上面的纹路道：这是页岩，不耐泡，垒堤得用上游的花岗岩。你们族里采石头方便，出些人力，官府出铁器和石灰，咱们三天就能修好。

韦山的眉头松了些。他活了六十多年，见过不少来的官吏，要么拿着文书指手画脚，说些要改土归流须遵王法的空话，要么就逼着族人改种楚地的稻谷，说什么弃蛮俗，从华风，结果稻种不服水土，赔了不少粮。可这周官吏不一样，来的第一天就揣着本厚厚的册子，挨家挨户问收成，看河渠，连俚族的水神祭都去了——虽然只是站在边上拱手，没打扰族人杀牛献祭。

周官儿，韦山终于开口，声音沙哑，花岗岩在鹰嘴崖，得用藤筐往下吊，危险得很。

周官吏直起身，抹了把脸上的泥水，笑道：我看过鹰嘴崖的地形，昨天让人画了张图，咱们可以在崖顶装个滑轮，省力又安全。至于人力，官府的徭役册子上记着，楚地来的商户欠了咱们族里三十个劳力，正好让他们来抬石头。

阿石愣了愣：商户的徭役？还能这么算？按以前的规矩，徭役要么是族人去修官道，要么就得缴粮抵，从没听说能让商户代劳的。

周官吏蹲下来，翻开手里的册子，指着其中一页：册子上写着呢，凡在部落境内经商者，需按交易额缴纳徭役代金，或直接出劳力抵充。你们族里的山货通过商户卖到楚地，他们赚了钱，出点力应该的。他把册子递过去，长老您看，这是上个月的账，每笔都记着，您要是觉得不对，咱们可以重算。

韦山接过册子，上面的字是楚地的隶书，但旁边都用俚族的符号做了标注——那是周官吏特意请族里的教书先生添的。他指尖划过花岗岩滑轮几个字，突然想起上周周官吏让人送来的新稻种，袋子上贴着张纸条，用俚语写着此稻耐涝，可种在河湾地，试种的几亩，果然比原来的稻子长得精神。

韦山把册子还给周官吏，朝阿石喊了声，叫上后山的后生，去鹰嘴崖采石！

类似的场景，这三个月在百越各地不断上演。赵信派驻的官吏们揣着两样东西：一本用各族语言标注的《治理册》，一张画着山河的《地形图》。他们不像以前的官吏那样，一到任就烧祠堂、改习俗，而是先找长老们喝米酒，听他们讲山精的传说水神的忌讳，再带着匠人走山串水，看哪里能修渠，哪里能开荒。

在瓯越的枫木村，派驻的李官吏正跟着老巫祝学认草药。蛇见怕，敷在被毒蛇咬的地方能消肿，老巫祝指着棵开着小白花的草，你们楚地的金疮药是好，可在这林子深处，还是咱这草药来得快。李官吏蹲在地上，认真地在本子上画着草药的样子，旁边标注：蛇见怕，性凉，外用，治蛇伤，与金疮药混用效果更佳。

上个月，村里的后生阿木被竹叶青咬了，李官吏带来的西医刚要划开伤口放血，老巫祝抢过来说：蛇见怕捣敷，再用葛藤绑住腿！两人争执不下时，李官吏突然说：要不试试同时用？结果阿木当天就消肿了。现在，老巫祝的药篓里多了瓶西医的碘酒，李官吏的药箱里则放着蛇见怕的干品。

更让枫木村人信服的是修栈桥的事。瓯越人靠水吃水，村口的木栈桥每年雨季都会被冲垮。李官吏来时，带着个楚地的木匠，却没直接动工，而是先跟村里的老人商量：你们说栈桥得朝着水流的方向偏三尺，说是怕冲撞了河神，这没问题。但桩子得用铁箍加固，再往下打三尺，这样河神想冲也冲不动，您看行吗？