“圣上英明，此二者正是微臣与人事先商定的密语，说的是景州城中两处地点。微臣暂住翰林家，他们自是可以直接寻来，但锁院期间，下人续住翰林家于礼不合，可驿馆人员亦杂，下人若时常外出或长时不在亦是不妥，便就利用供给放单之机，取此两地，让下人与外间保持联络。”

话音落，就听天子方向传来一声闷笑，继而声至：“如此听来，朕一时竟不知让你做那小小学政可是屈才了？”

上官安虽未仰面，却仍深深一揖，沉声应对：“微臣愚钝，唯知君命重于山，故殚精竭虑，不敢有丝毫疏漏。”

又一声轻哼之后，才再听天子言声：“坐下坐下。你这故事也才刚开头，不急。”

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贡院正门，又称“龙门”。

开考首日，卯初启龙门，官吏生员鱼贯入；卯正行锁院礼，祭圣、验封、宣诫、交钥；辰鼓三通，龙门闭，学政亲锁，钥不离身。

十五天锁院期自此始，然入场考生仍需接受“身份校准”及“褪衣搜检”两项复核，确认无异方能凭号入舍。

而科场铁则其一：凡考必备誊录。——考生墨卷须经“书手”重录方能上呈判视，为的就是杜绝考官识迹徇私。

此番景州大考，考生三千，分甲、乙两批入场，征募“书手”一百八十人，三十人编作一房，设“房长”领带，六房之上，置两名“誊录官”总责统管。

故当考生复检之际，以学政为首的一众考官已于内堂另开一重核验，校对的正是两名“誊录官”及六名“房长”的身份。

至于“书手”，非只要查，更要细查，因其人数众多、流程繁杂，此项核验都是留到“官”“长”之后，由“贡院监试官”主持。

而在坐镇完成对“官”“长”的核验后，主责督考阅卷的学政便要转入内帘，只要后续“书手”核验无异，呈报一份简要书面与学政即可。

经上一站“河阳府”巡考顺利完成后，上官安已对贡院规则、检视步骤及个人职责定位有了清晰认知。

当两名誊录官经唱名依次上前行礼时，上官安只平静视之，经由观察他们与书吏的查核问答，又在过目相关保结文书后对二人进行临场提问，最后才是一番职责训诫并令退出。

按说接下来对六名“誊录房长”的查核亦是如此。

可当那六个人并排站立、由书吏唱名并报来处时，上官安那逐一扫视的目光竟不自觉停顿了两次，伴随而来的还是心头一跳。

征募“房长”，应征者有一项必须符合的条件：非贡院所在省之人士。

景州隶属朔方，而朔方接壤边塞，属风烈之地，故朔方人多为体格魁伟、五官深刻之相，尤以眉骨外突、眼窝微深者为大多数，聚而观之，更易给人一种粗犷凌厉的边地气象。

上官安当然知晓不可一概而论，但依照书吏所唱，眼前六人，东省两名、京畿三名、还有一名来自南地，的确无一朔方人士。

可适才一扫，却就莫名让他似有若无觉着其中应有本地人。