第150章(2 / 2)

与此同时,燕辰正在潜心修炼一门独特武学——龙神功。

他此次正是想借助外丹之法来修习此功。

龙神功的来历,自然是通过与尹仲的交易所得。毕竟若想从童博手中获取龙神功,绝非易事。

龙氏一族的龙神功向来秘不外传,且修炼此功需特殊体质,唯有龙氏血脉方能发挥其真正威力。然而尹仲所授的龙神功却截然不同——这是他根据自身条件改良后的版本。

虽偏离了龙神功的本质,但经过尹仲改造的**,威力丝毫不逊于武圣级绝学。更难得的是,尹仲将修改过程中的心得与理念悉数相告,因此燕辰所得的龙神功,几乎不输原版。

在燕辰看来,尹仲改良版的龙神功,其转化契合之法与实战经验,甚至比原版更具价值。尤其令他看重的是,这门**能完美兼容法术与异术。

经尹仲多年打磨,修正版龙神功已衍生出诸多独到之处。它能与特定法术及天赋融合,对常人而言或许不如原版纯粹,但对燕辰而言却是如虎添翼——关键时刻可借此**调动体内非凡特性,将其转化为独特的武学力量。

如此一来,凭借非凡特性之力,不仅能助他完善三田即济,更能推动自身实现更深层次的蜕变。

这正是燕辰最终同意与尹仲交易的关键——尹仲将龙神功与童氏一族法术融合的宝贵经验,才是他真正渴求的至宝。

若非如此,天下武学浩如烟海,他为何独独选中龙神功?世间奇功绝艺何其多,但论及阴阳相济的法门,尹仲所创的龙神功最合他心意。

尹仲此番是**无奈,不得不亮出底牌。未能取得灵镜疗伤,他只能借助燕辰之力压制伤势。

更关键的是,尹仲坚信燕辰必入一品境界。他提出的条件很简单:待燕辰修成陆地神仙,便替他将灵镜残留在体内的异种力量彻底抽离。

这股力量极为霸道,当年龙腾将军持灵镜重创尹仲时,不仅灌注了自身修为,更融合了灵镜这件上古法器的威能。两相叠加,才让不死不灭的尹仲数百年来始终无法根除隐患。

但若燕辰成就陆地神仙,定能助他驱除这股力量!

尹仲的笃定源于亲眼见证——当燕辰练成三昧真火秘法,铸就琉璃玉身时,他便确信:只要此人再进一步,疗伤之事绝非虚妄。即便不能根治,至少可缓解伤势。正因如此,尹仲才会倾囊相授,将毕生珍藏、龙神功秘籍及武道心得尽数交易给燕辰。

这次尹仲毫无保留。他心知肚明:燕辰的一品之路已成大势,自己提供的武学典籍不过是锦上添花。与其敝帚自珍,不如做个顺水人情。

此刻的燕辰正以外丹法修习龙神功。这门奇功经他改良后,专攻炼体之道,其精妙处在于能调和诸般劲力,兼容各类异种能量,更兼具改造体魄之效。

他以龙神功为基,融汇金钟罩、铁布衫、龙象般若功等炼体绝学,最终创出《真龙九变》。

正所谓龙生九子,各有不同。这门脱胎于龙神功的炼体秘法,正是燕辰武道智慧的结晶。

《真龙九变》对应龙之九子,修成九大真形,实为九种炼体秘术。修习者可铸就九重肉身境界,统御周身血肉筋骨、五脏六腑乃至髓海精元,引天地元气彻底激发肉身潜能!

待九大真形尽数修成,燕辰便能铸就传说中的武圣真躯。唯此圣体方可承受三田合一时的狂暴反噬。此刻他正以邪帝舍利为外丹,在其中镌刻龙神功独特的行气脉络。

九幅真形图相继显化:

囚牛踏云图

狴犴镇狱图

睚眦裂天图

狻猊吞焰图

负屃文运图

......

凭借两道武圣底蕴与大乾王朝海量资源,燕辰仅用三月便完成神龙九变。当最后一道真形图成形时,帝都上空骤现无上大宗师异象——他竟以纯粹体修之道,踏破天人之境!

外丹既成,苍穹再生玄奥波动。寻常武者只道又添大宗师,唯陆地神仙们惊觉:此非寻常破境,而是天地道轨正在更易!武当山巅,张三丰最先睁开洞悉天机的双眸。

张三丰的灵觉极为敏锐,第一时间便察觉到大乾的异变。他轻抚长须叹道:大乾当真受天命眷顾,竟连九品武道体系都能彻底革新。自练气术衍化神魔武道,再由真气武道演变为当今九品体系,不想这大乾横空出世,又要推动武道新变。既能革新民生,又能开辟武道新途,那位辰王着实令人惊叹,倒叫老道起了兴致,该回大明看个究竟了。

这位道门宗师虽胸怀宽广,却因大乾屡次打压武当而心存芥蒂。纵使武当门下良莠不齐,终究是他亲手所创的道统。当年明成祖大兴土木修建真武观时,他尚且不为所动,仅以大明守护者自居。如今对大乾亦是如此——既然同是华夏子民,便不必计较一时得失。