经过两天的谈判，其中由大活佛从中调停，铁勒大可汗已经知道继续反抗，也只是断送这些部落人员的性命而已，面对三十多万大明大军，又被堵死在了这山谷之中，突围是不可能的。

同时，大明大军有大炮，想要依托法轮寺防守也是不可能的，所以铁勒人无路可走，只能接受大明的条件，无条件投降。

6月7日，法轮寺寺门打开，铁勒大可汗阿布思正式投降，8万大军缴械，有序地出了法轮寺。

大明大军接受8万铁勒骑兵的投降，收缴他们的兵器、盔甲和战马，并把这8万铁勒人押解敦煌城。按照对至圣大活佛的承诺，这8万人将分别分别率领自己的部落前往河套、祁连、玉门、敦煌、龟兹、哈密等地生活，从此统治了敦煌100多年的强大铁勒部落土崩瓦解，敦煌六县正式回归中原王朝。

这些活佛和首领不知道的是，等待他们的虽然不至于丢掉性命，但是很快就将丢掉权势，敦煌将和中原一样进行改革，整个敦煌的矿产将由朝廷接管，牧场将由朝廷进行平均分配，原先属于部落首领的牧场、牛羊将进行平均分配。

铁勒大可汗给大明天子递上了降书，恭敬地站在法轮寺广场之上，铁勒九部的部落首领，法轮寺的喇嘛们，见证大明大军接管这8万铁勒大军，敦煌的大可汗从此烟消云散。

铁勒九部的部落首领从此有三条路可走，一条路跟随部落，但今后只是一个普通的牧民，不再有任何的特权和财产。一条路是跟随大明前往中原，客居汴梁，从此在汴梁定居，享受闲散公侯的待遇。还有一条就此在法轮寺出家，从此不问世事，一心事佛。

这些待遇对于这些落败之人已经是很宽容了，所谓胜者为王败者寇，这是看在尽量减少牺牲，至圣大喇嘛担保的情况下，大明天子赵辰网开一面。

令人不解的是，铁勒大可汗阿布思选择了率领部落至亲数百人前往大明京师汴梁。但大活佛和天子赵辰一点也不奇怪，这么一个大可汗留在西域，天子和朝廷怎能放心。朝廷不放心，那就迟早没有什么好结果。而选择前往京师，既能避免朝廷的猜忌，还能世代享受富贵，他当然要选择这条路。

至于其他的首领，天子赵辰和朝廷任其选择，有的选择在法轮寺出家，有的选择当一个普通牧民，没有一个人愿意前往京师，即使那里可以衣食无忧。

8万大军离开之后，天子赵辰正要与至圣大喇嘛告别，但是却被至圣大喇嘛留了下来。天子赵辰还不知道所为何事。

当日，整个法轮寺的大大小小的喇嘛都是神情肃穆，不停地念诵佛经，法轮寺各个佛堂到处都是钟声，让赵辰等人感觉事情非比寻常。

快至午时，所有佛堂里面的喇嘛开始走出寺庙佛堂，一边虔诚诵经，一边向法轮寺广场走来。

赵辰等人还以为发生了什么大事，也不喝茶了。这时候有大喇嘛前来相请，“天子陛下请移法驾，大活佛有请！”

天子赵辰、威武公秦叔同、大元帅岳鹏举，老剑仙、苦竹大师、慈航静斋老居士，以及一众护卫跟随来到了广场之上。

赵辰等人发现发轮寺所有的大小喇嘛已经站在了广场之上，神情肃穆，不停地诵读佛经，法轮寺好像要举行什么重大的宗教活动。

再看法轮寺台阶之上，临时搭建了一个高台，形如莲花。高台之上，至圣大活佛端坐其上，宝象庄严，全身泛着一丝金光，就如佛祖降临一般。

众人大惑不解，不知道至圣大和尚到底要干什么。然而，苦竹大师却是脸色微变，不过很快又舒展开来，好像知道将要发生什么似的。“修炼佛法大成，我佛慈悲！”

众人听着苦竹大师的这句话，一时也不知道是什么意思。这时候，端坐莲花台上的至圣大活佛睁开了佛眼，众人顿时感觉自己的心思都要被大活佛洞察，没有一点隐私似的。

“阿弥陀佛，果然是得道高僧！”苦竹大师道。